ويل السنة بالعراق من أولياء المجوس المراق ( صور للتعليق ).

[الموحد]

هذه الشرطة ! .

وهذا الجيش ! .

والويل لمن يحب الصديق والفاروق في العراق من عسكر وشرط المجوس .

رمتكم أمريكا يا السنة بأدهى الدواهي ، ما هناك والله إلا الإبادة ، أو محو الرافضة من على وجه الأرض ، إن تفعلوا وإلا سيفعلها سيف الله المسلول على كل المشركين ، وسترون .

هؤلاء هم الرافضة ويبقون عندنا مشركين لا كرامة لهم ، سواء كانوا في شرقية الجزيرة او غيرها. وسنربي اولادنا على كرههم وبغضهم ونعلمهم انهم كفار .

وآل طرطور في حواراتهم الوطنيه يريدون الغاء هذا الاسم نهائيا واستبداله بالآخر . ولن يكون لهم ما يريدون باذن الله.

اقتباس من كلام الشيخ الموحد رمتكم أمريكا يا السنة بأدهى الدواهي ، ما هناك والله إلا الإبادة ، أو محو الرافضة من على وجه الأرض ، إن تفعلوا وإلا سيفعلها سيف الله المسلول على كل المشركين ، وسترون .

وستظل أمريكا تدس دسائسهاولن ترضى إلا بالإبـــادة ، أمــــــا السنة فهم مابين خائن عميل ومتقاعس ومتنكب لطريق الهدى ، هدى محمد صلى الله عليه وسلم ، ولن يثأر لهذا الديــن إلا سيف الله المسلول المهدي عليه السلام فيكون هلاك الرافضة المشركين على يد من كانوا يستفتحون به علينا ،

فمــــتى تقرع طبول الحرب يا سيدي ؟!!!!

[عبد السلام]

لعن الله الإمامية " الرافضة " تعرفونهم من إعتقادهم تكفير الصديق والفاروق مع أنهم أقرب أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم لقلبه .

قال الإمام الشوكاني رحمه الله تعالى في كتابه القيم " إرشاد الغبي إلى مذهب أهل بيت النبي في صحب النبي صلى الله عليه وسلم " :

الإمامية يسبون الشيخين وجمهور الصحابة ، بل وسائر المسلمين ، ما عدا من كان على مثل إعتقادهم ، ويسبون أيضا زيد بن علي ويتنقصونه ، يعرف ذلك من له إلمام بكتبهم .

وقال النووي في شرح " مسلم " : وسمو رافضة من الرفَّض ، وهو الترك .

قال الأصمعيُّ وغيره : لأنهم رفضوا زيد بن علي وتركوه .

قال الشوكاني : فتقرر بهذا أن الرافضي من رفض ذلك الإمام لتركه لسبِّ الشيخين . " ص 77 "

وقال ابن تيمية رحمه الله تعالى :

الرافضي من جنس المنافقين مذهبه التقية . وهم لا يعيشون مع أهل القبلة إلا من جنس اليهود في أهل الملل .

يريد رحمه الله " أقلية منطوية ماكرة "

وقال الشوكاني رحمه الله تعالى في كتابه المذكور وهو مرفوع عندنا في مكتبات المهدي عليه السلام :

أجمع على تضليلهم جميع علماء الإسلام من أهل البيت وغيرهم ، وهم الرافضة الذين رويت الأحاديث في ذمهم .

ومن جملة من روى ذلك الإمام الأعظم الهادي يحيى بن الحسين عليه السلام ، فإنه روى في كتابه " الأحكام " في كتاب الطلاق منه بسنده المتصل بآبائه الأئمة الأعلام إلى أمير المؤمنين علي عليه السلام : أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له : يا عليُّ ! يكون في آخر الزمان فرقةٌ لهم نبزٌ يُعرفون به ، يقال لهم : " الرافضة " ، فإذا لقيتهم فاقتلهم قتلهم الله ، فإنهم كافرون . ص 73 وكذلك ذكره ابن الوزير في ايثار الحق ص 382

والحديث مشهور روي من عدة طرق سواء في مراجع السنة أو الزيدية في حق هؤلاء الملاعين الكفرة .

منها حديث أنس رضي الله عنه ولفظه :

سيجئ في آخر الزمان قوم يتنقصونهم ، ألا فلا تناكحوهم ، ألا ولا تنكحوا إليهم ، ألا ولا تصلوا معهم ، ألا ولا تصلوا عليهم ، عليهم حلت اللعنة . ذكره الخطيب في تاريخه 13/443

ومنها حديث ابن عباس بلفظ :

يكون في آخر الزمان قوم يسمون الرافضة يرفضون الإسلام فإذا رأيتموهم فاقتلوهم فإنهم مشركون . أخرجه الإمام احمد وأبو يعلى والطبراني . قال السفاريني : لفظ الطبراني بإسناد حسن .

وكان أئمة السلف يعدون اعتقاد حل سب الشيخين جرح يرد به حديث الرجل .

قال أبو داود في رافضي : رافضي خبيث ، رجل سوء يشتم أبا بكر وعمر .

وروى ابو يعلى عن عبدالرزاق وهو شيعي مشهور صاحب المصنف قوله فيهم : الرافضي عندي كافر . راجع مسند أبي يعلى 1/11 وسير أعلام النبلاء 14/178

اقتباس شيخي الفاضل الموحد رمتكم أمريكا يا السنة بأدهى الدواهي ، ما هناك والله إلا الإبادة ، أو محو الرافضة من على وجه الأرض ، إن تفعلوا وإلا سيفعلها سيف الله المسلول على كل المشركين ، وسترون .

لم يفعلوا ولن يفعلوا يا شيخي الفاضل ( الموحد ) وأنى لهم أن يفعلوا ، كيف لهم أن يمحوا الرافضة والغالبية العظمى من السنة يرون الروافض إخوة لهم في الوطنية والأرض ، ولن يبيدهم إلا سيف الله المسلول رسول الله المهدي فداه نفسي وأهلي .

الروافض هم أعداء لدين الله العظيم ، وما بنوا دينهم إلا على أساس حرب هذا الدين والتنكر لرجاله المخلصين أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم ، الذين قال فيهم المولى سبحانه وتعالى ﴿محمد رسول الله والذين آمنوا معه أشداء على الكفار رحماء بينهم﴾ .، فقبح الله الراوفض الكفرة .

عن محمد بن يوسف الفريابي قال: (سمعت سفيان ورجل يسأله عن من يشتم أبا بكر وعمر؟ فقال: كافر بالله العظيم ، قال:نصلي عليه؟ قال: لا، ولا كرامة، قال: فزاحمه الناس حتى حالوا بيني وبينه، فقلت للذي قريباً منه: ما قال؟ قلنا هو يقول: لا إله إلا الله مانصنع به؟ قال: لا تمسوه بأيديكم، ارفعوه بالخشب حتى تواروه في قـــبره).

وعن عبدالله بن أحمد قال: سألت أبي عن رجل شتم رجلاً من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فقال: ( ما أراه على الإسلام).

قال الإمام الطحاوي في عقيدته: « ونحب أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا نفرط في حب أحد منهم، ولا نتبرأ من أحد منهم، ونبغـض من يبغضهـم، وبغير الخير يذكرهم، ولا نذكرهم إلا بخير، وحبهم: دين، وإيمان، وإحسـان، وبغضهم: كفر، ونفاق، وطغيان »


قال الحسن بن علي بن خلف البربهاري-رحمه الله- : « واعلم أن الأهواء كلها ردية، تدعوا إلى السيف، وأردؤها وأكفرها الرافضة ،والمعتزلة، والجهمية، فإنهم يريدون الناس على التعطيل والزندقة ».


وقال الإمام القحطاني -رحمه الله في نونيته:


إن الروافضَ شرُّمن وطيءَ الحَصَى ¯ من كـلِّ إنـسٍ ناطــقٍ أو جــانِ
مدحوا النّبيَ وخونوا أصحابـــه ¯ ورموُهـــمُ بالظلـــمِ والعــدوانِ
حبّـوا قرابتــهَ وسبَّـوا صحبـه ¯ جــدلان عند الله منتقضـــانِ

قال شيخ الإسلام ابن تيمية : « وهؤلاءأي ( الروافض ) يعاونون اليهود والنصارى والمشركين على أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم وأمته المؤمنين، كما أعانوا المشركين من الترك والتتار على ما فعلوه ببغداد وغيرها بأهل بيت النبوة، ومعدن الرسالة ولد العباس وغيرهم من أهل البيت المؤمنين من القتل والسبي وخراب الديـــار>>.

هاهو التاريخ يعيد نفسه فالرافضة اليوم انصار اليهود و النصارى وجنودهم المخلصين !


وقال الشيخ محمد بن عبد الوهاب -رحمه الله-: « فهؤلاء الإمامية خارجون عن السنة، بل عن الملة، واقعون في الزنا وما أكثر ما فتحوا على أنفسهم أبواب الزنا في القبل والدبر، فما أحقهم بأن يكونوا أولاد زنا »

هذا ديدن الرافضة الملاعين مع السنة ، فإما يتولوا ابادة السني بأيديهم مباشرة كما يفعلون مع سنة ايران والعراق أو يرسلونه لمن يبيده كما يفعلون مع الجماعات الفلسطينية وأغبياء الفرقاعيين من القاعدة ومع كل من وثق بهم أوقربهم ، ولو أن من يزعمون أنهم سنة رضوا بشرع ربهم واتبعوه ماضرهم والله كيد الكافرين.

قال تعالى : ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَتَّخِذُواْ بِطَانَةً مِّن دُونِكُمْ لاَ يَأْلُونَكُمْ خَبَالاً وَدُّواْ مَا عَنِتُّمْ قَدْ بَدَتِ الْبَغْضَاء مِنْ أَفْوَاهِهِمْ وَمَا تُخْفِي صُدُورُهُمْ أَكْبَرُ قَدْ بَيَّنَّا لَكُمُ الآيَاتِ إِن كُنتُمْ تَعْقِلُونَ (118) هَاأَنتُمْ أُوْلاء تُحِبُّونَهُمْ وَلاَ يُحِبُّونَكُمْ وَتُؤْمِنُونَ بِالْكِتَابِ كُلِّهِ وَإِذَا لَقُوكُمْ قَالُواْ آمَنَّا وَإِذَا خَلَوْاْ عَضُّواْ عَلَيْكُمُ الأَنَامِلَ مِنَ الْغَيْظِ قُلْ مُوتُواْ بِغَيْظِكُمْ إِنَّ اللّهَ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ (119) إِن تَمْسَسْكُمْ حَسَنَةٌ تَسُؤْهُمْ وَإِن تُصِبْكُمْ سَيِّئَةٌ يَفْرَحُواْ بِهَا وَإِن تَصْبِرُواْ وَتَتَّقُواْ لاَ يَضُرُّكُمْ كَيْدُهُمْ شَيْئاً إِنَّ اللّهَ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطٌ ﴾

اقتباس الشيخ الموحد حفظه الله هذه الشرطة ! . وهذا الجيش ! .

وهذه عقيدتهم من أقوالهم قبحهم الله , يعتقدون كفر أهل السنة و الجماعة ( النواصب عند الروافض ) ويرون أنهم كفار أنجاس دمائهم وأموالهم حلال , نعم هي الأبادة وفق طموحهم وأملهم ولكن لله وعد نافذ وسيف مسلول قادم .

أهل السنة هم النواصب عند الروافض وهذه أقوالهم لعنهم الله :

2020 قال حسين بن الشيخ محمد آل عصفور البحراني في ( المحاسن النفسانية في أجوبة المسائل الخراسانية ) : ( على أنك قد عرفت سابقاً أنه ليس الناصب إلا عبارة عن التقديم على عليٍّ عليه السلام ).

وقبلها قال في كتابه: ( بل أخبارهم تُنادي بأنَّ الناصب هو ما يُقال له عندهم سنياً ).

ويقول في نفس الموضع: ( ولا كلام في أنَّ المراد بالناصبة هم أهل التسنّن ).

2020 وقال حسين بن شهاب الدين الكركي العاملي في كتابه( هداية الابرار إلى طريق الأئمة الأطهار ) : ( كالشبهة التي أوجبت للكفار إنكار نبوة النبي صلّى الله عليه وسلم والنواصب إنكار خلافة الوصي ).

2020 وقال محمد الحسيني الشيرازي في موسوعته ( الفقه ) : ( الثالث مصادمة الخبرين المذكورين بالضرورة بعد أنْ فُسر الناصب بمطلق العامة ).

2020 إذن المقصود بالعامة هم أهل السُّنّة كما يقول محسن الأمين في كتابه: ( أعيان الشيعة ) : ( الخاصة وهذا يطلقه أصحابنا على أنفسهم مقابل العامة الذين يُسمّون أنفسهم بأهل السُّنّة والجماعة ).

2020 قال فتح الله الشيرازي في ( قاعدة لا ضرر ): ( وأما الحديث من طريق العامة فقد روى كثير من محدثيهم كالبخاري ومسلم....).

تكفير الروافض للنواصب ( أهل السنة ) وأنهم أنجاس :

2020 قال الخميني في ( تحرير الوسيلة ) : (غير الاثني عشرية من فرق الشيعة إذا لم يظهر منهم نصب أو معاداة وسب لسائر الأئمة الذين لا يعتقدون بإمامتهم طاهرون وأما مع ظهور ذلك منهم فهم مثل سائر النواصب ).

وقال في نفس المصدر: ( وأما النواصب والخوارج لعنهما الله تعالى فهما نجسان من غير توقف ).

2020 قال الخوئي في كتابه ( منهاج الصالحين ) : (في عدد الأعيان النجسة وهي عشرة ـ إلى أنْ قال ـ العاشر الكافر وهو من ينتحل ديناً غير الإسلام أو انتحل الإسلام وجحد ما يُعلم أنه من الدين الإسلامي بحيث رجع جحده إلى إنكار الرسالة، نعم إنكار المعاد يُوجب الكفر مطلقاً ولا فرق بين المرتد والكافر الأصلي الحربي والذمي والخارجي والغالي والناصب ).

2020 وقال محسن الحكيم في كتابه ( العروة الوثقى ) : ( لا إشكال في نجاسة الغلاة والخوارج والنواصب ).

2020 وقال يوسف البحراني في ( الحدائق الناضرة ) : ( وليت شعري أي فرق بين من كفر بالله سبحانه ورسوله وبين من كفر بالأئمة عليهم السلام مع ثبوت كون الإمامة من أصول الدين ).

2020 وقال الفيض الكاشاني في ( منهاج النجاة ) : ( ومن جحد إمامة أحدهم ـ الائمة الاثني عشر ـ فهو بمنزلة من جحد نبوة جميع الأنبياء ).

2020 وقال المجلسي في ( بحار الأنوار ) : ( اعلم أن إطلاق لفظ الشرك والكفر على من لم يعتقد بإمامة أمير المؤمنين والائمة من ولده عليهم السلام وفضّل عليهم غيرهم يدل على أنهم كفار مخلدون في النار ). .

وإذا ثبت كفر أهل السنة عند الروافض فدمائهم حلال وهذه أقوالهم :

2020 قال الصدوق في ( علل الشرائع ) و الجزائري ( في الانوارالنعمانية ) :
(عن داود بن فرقد قال: قلتُ: لأبى عبد الله عليه السلام ما تقول في قتل الناصب ؟ قال: حلال الدم ولكن اتقي عليك فإن قدرت أن تقلب عليه حائطاً أو تغرقه في ماء لكيلا يشهد عليك فافعل. قلتُ : فما ترى في ماله ؟ قال: تُوه ما قدرت عليه).

2020 وقال نقمة الله الجزائري في ( الانوار النعمانية ) : ( وفي الروايات أن علي بن يقطين وهو وزير الرشيد قد اجتمع في حبسه جماعة من المخالفين وكان من خواص الشيعة فأمر غلمانه وهدوا سقف الحبس على المحبوسين فماتوا كلهم وكانوا خمسمائة رجل تقريباً فأراد الخلاص من تبعات دمائهم فأرسل إلى مولانا الكاظم فكتب عليه السلام إليه جواب كتابه بأنك لو كنت تقدمت إلي قبل قتلهم لما كان عليك شيء من دمائهم وحيث أنك لم تتقدم إلي فكفّر عن كل رجل قتلته منهم بتيس والتيس خير منه ، فانظر إلى هذه الدية الجزيلة التي لاتعادل دية أخيهم الأصغر وهو كلب الصيد فإن ديته خمس وعشرون درهماً ولا دية أخيهم الأكبر وهو اليهودي أو المجوسي فإنها ثمانمائة درهم وحالهم في الدنيا أخس وأبخس). اهـ

لعنكم الله والله أنكم أنتم الكفرة الفجرة الأنجاس كلاب الدنيا وأحفاد القردة والخنازير .

2020 وقال أبو جعفر الطوسي في ( تهذيب الأحكام ) : عن الأمام الصادق (خذ مال الناصب حيث ما وجدته وادفع إلينا خُمسه).

2020 وقال الخميني في ( تحرير الوسيلة ) : ( والأقوى إلحاق الناصب بأهل الحرب في إباحة ما أغتنم منهم وتعلق الخُمس به بل الظاهر جواز أخذ ماله أين وجد وبأي نحو كان وادفع إلينا خُمسه ).

2020 وقال يوسف البحراني في ( الحدائق الناضرة ) :
( إن إطلاق المسلم على الناصب وإنه لا يجوز أخذ ماله من حيث الإسلام خلاف ما عليه الطائفة المحقة سلفاً وخلفاً من الحكم بكفر الناصب ونجاسته وجواز أخذ ماله بل قتله). .

*=*=*=*=*=*=*=*=*=*=*=*=*=*=*=*=*=*=*=*=*=*=*=*=*= *=*=*==*=
إضغط هنا أو هــنــا

تاريخ الراوفض منذ نشوء مذهبهم يشهد على خياناتهم وكرههم للإسلام وأهله ، وهم مستعدون تمام الإستعداد لمناصرة اليهود والنصارى على المسلمين من أهل السنة متى ما وجدوا فرصة لذلك .

وأول جريمة أرتكبوها هي قتل الخليفة الراشد عمر بن الخطاب رضي الله عنه على يد أبي لؤلوة المجوسي لما غاضهم من فتح عمر لبلاد فارس وإنتشار الإسلام فيها ، ولتجدن اليوم أبولؤلوة مقدساً عندهم لقتله عمر بن الخطاب رضي الله عنه .

فالروافض اليوم هم مجوس الأمس ، فالقوم من قبل دخول الإسلام تربوا وترعرعوا على معتقدات كفرية لا ترى قلوبهم إلا للكفر بالله عز وجل متعلقة ، فسعوا لتكوين مذهبهم الخبيث القائم على الرفض واندسوا بين المسلمين لنشر مذهبهم وإثارة الفتن والقلاقل والتقية عندهم من دينهم .

والروافض يعتقدون بكفر أهل السنة ، ويعتبرونهم أكفر من اليهود والنصارى فلذلك نراهم يتعاونون مع الملل الكفر الأخرى ضد أهل السنة وتاريخهم الأسود يشهد عليهم .

قال ابن تيمية رحمه الله ، عن الروافض : " وأكثرهم يكفر من خالف قولهم، ويسمون أنفسهم المؤمنين، ومن خالفهم كفارًا، ويجعلون مدائن الإسلام التي لا تظهر فيها أقوالهم دار ردة، أسوأ حالاً من مدائن المشركين والنصارى؛ ولهذا يوالون اليهود والنصارى والمشركين على بعض جمهور المسلمين‏.‏ ومعاداتهم ومحاربتهم، كما عرف من موالاتهم الكفار المشركين على جمهور المسلمين، ومن موالاتهم الإفرنج النصارى على جمهور المسلمين، ومن موالاتهم اليهود على جمهور المسلمين‏ " أهـ - مجموع الفتاوى .

ولقد قال الخميني في وصيته : " إنني أدعي بجرأة أن شعب إيران وجماهيره المليونية في العصر الحاضر أفضل من شعب الحجاز في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم " أهـ .

وهم يحاولون بكل جهودهم تصدير ثورتهم الملعونة للعالم وخاصة ما جاورهم من البلدان التي يقطن فيها المسلمون ، فقد قال الخميني لعنه الله في كلمة ألقاها أبنه بالنيابة عنه يوم 21/3/1980 : " بأنا نبذل قصارى جهدنا لتصدير ثورتنا إلى الأجواء الأخرى من العالم ونترك فكرة إبقاء الثورة ضمن حدودنا " . أهـ - علم اليقين من تاريخ الرافضة المشين ، ليونس العلي

وما أشبه معاونتهم اليوم للأمريكان بمعاونتهم في الماضي للتتار وتمكينهم من بلاد الإٍسلام وأهله ، قال شيخ الإسلام ابن تيمية في الفتاوى بعد أن ذكر تكفيرهم لأهل الإسلام :

" ولهذا السبب يُعاونون الكفار على الجمهور من المسلمين ؛ فيعاونون التتار على الجمهور، وهم كانوا من أعظم الأسباب في خروج جنكيز خان ملك الكفار إلى بلاد الإسلام ، وفي قدوم هولاكو إلى بلاد العراق ، وفي أخذ حلب ونهب الصالحية، وغير ذلك بخبثهم ومكرهم لما دخل فيه من توزر منهم للمسلمين وغير من توزر منهم !

وبهذا السبب نهبوا عسكر المسلمين لما مر عليهم وقت انصرافه إلى مصر في النوبة الأولى ، وبهذا السبب يقطعون الطرقات على المسلمين ، وبهذا السبب ظهر فيهم من معاونة التتار والإفرنج على المسلمين ، والكآبة الشديدة بانتصار الإسلام ما ظهر، وكذلك لما فتح المسلمون الساحل ـ عكة وغيرها ـ ظهر فيهم من الانتصار للنصارى وتقديمهم على المسلمين ما قد سمعه الناس منهم ، وكل هذا الذي وصفت بعض أمورهم ، وإلا فالأمر أعظم من ذلك .. وهم يوالون اليهود والنصارى والمشركين على المسلمين ، وهذه من شيم المنافقين .. !

وهم يُقاتلون لعصبية شر من عصبية ذوي الأنساب ؛ وهي العصبية للدين الفاسد ، فإن في قلوبهم من الغل والغيظ على كبار المسلمين وصغارهم ، وصالحيهم وغير صالحيهم ما ليس في قلب أحد ، وأعظم عبادتهم عندهم لعن المسلمين من أولياء الله مستقدمهم ومستأخرهم ، وأمثلهم عندهم الذي لا يلعن ولا يستغفر !

وهؤلاء أشد الناس حرصاً على تفريق جماعة المسلمين .. من أعظم أصولهم عندهم التكفير واللعن والسب لخيار ولاة الأمور: كالخلفاء الراشدين ، والعلماء المسلمين ، ومشائخهم ؛ لاعتقادهم أن كل من لم يؤمن بالإمام المعصوم الذي لا وجود له فما آمن بالله ورسوله . "

إلى أن قال : " والرافضة تحب التتار ودولتهم ؛ لأنه يحصل لهم بها من العز ما لا يحصل بدولة المسلمين . والرافضة هم معاونون للمشركين واليهود والنصارى على قتال المسلمين ، وهم كانوا من أعظم الأسباب في دخول التتار قبل إسلامهم إلى أرض المشرق بخراسان والعراق والشام ، وكانوا من أعظم الناس معاونة لهم على أخذهم لبلاد الإسلام وقتل المسلمين وسبي حريمهم ، وقصة ابن العلقمي وأمثاله مع الخليفة، وقضيتهم في حلب مع صاحب حلب مشهورة يعرفها عموم الناس .

وكذلك في الحروب التي بين المسلمين وبين النصارى بسواحل الشام فقد عرف أهل الخبرة أن الرافضة تكون مع النصارى على المسلمين ، وأنهم عاونوهم على أخذ البلاد لما جاء التتار، وعزَّ على الروافض فتح مكة وغيرها من السواحل ، وإذا غلب المسلمون النصارى والمشركين كان ذلك غصة عند الروافض ، وإذا غلب المشركون والنصارى المسلمين كان ذلك عيداً ومسرة عند الرافضة " أهـ - مجموع الفتاوى .

وهم يتخذون من ( التقية ) ستاراً يتخفون به في الوسط السني ، ويعملون بالخفاء على خراب الإسلام ودمار أهله ويظهرون غير ما يبطنون من كراهية لأهل السنة ، وكذب دعواهم محاربتهم للأمريكان واليهود اليوم ، فتحالفهم مع الأمريكان في العراق لشاهد على مدى غدر الروافض لأهل الإسلام ، فعاونوهم ومكنوا لهم كل سبل الوصول لأهدافهم .

وتمكن الروافض من نشر مذهبهم في العراق فسيطروا على المساجد وأنشئوا الحسيينيات وسعوا لإثارة الفتنة الطائفية ، وهم يقفون مع الأمريكيين ضد أهل السنة ويلصقون تهمة الإرهاب على أهل السنة في العراق لتنفير الناس منهم ولتغطية أعمالهم القذرة ، وهم اليوم قادة الحكومة في العراق وجيش العراق رافضي ، فلن يسلم أهل السنة من غدر وخبث الروافض وما يحصل في العراق من حصد وتدمير لمناطق السنة لا يخفى على أحد .

قال الخميني في كتابه كشف الأسرار : " إن كل من له أقل قدرٍ من التعقل يدرك أن حكم التقية من أحكام الإله المؤكدة، فقد جاء أنَّ من لا تقية له لا دين له ! وكل من له دراية بالتاريخ يعلم أن الأئمة وأتباعهم الشيعة مروا بظروف قاسية، وأن السلاطين والخلفاء كانوا يُبيدون كل من ينتمي إلى الشيعة، وقد كُلِّفَ الأئمة من قبل النبي والإله بوجوب الحفاظ على أعراض الشيعة وأموالهم، ولذا فإنهم من باب التقية كانوا يصدرون أحياناً أوامر مخالفة لأحكام الله، حتى ينشب الخلاف بين الشيعة أنفسهم لتضليل الآخرين، وتفادياً لوقوعهم في المآزق! فماذا تقولون إزاء ذلك ؟ هل تقولون: إن على الإنسان أن لا يقوم ـ في مثل هذه الظروف ـ بمخالفة أحكام الإله، فيعرض أرواح الناس وأعراضهم إلى الفناء؟! " أهـ .

ويقول : " وإذا كانت ظروف التقية تلزم أحداً منا بالدخول في ركب السلاطين، فهنا يجب الامتناع عن ذلك حتى لو أدى الامتناع إلى قتله، إلا أن يكون في دخوله الشكلي نصر حقيقي للإسلام وللمسلمين مثل دخول علي بن يقطين، ونصير الدين الطوسي رحمهما الله " أهـ - الحكومة الإسلامية .

والنصر الذي يقصده الخميني هو الظفر بأهل السنة وتمكين اعداء لله من الكفار على أهل الإسلام كما حصل بين العلقمي أحد ورزاء الخليفة العباسي والتتار وبمعونة نصير الدين الطوسي مستشار التتار :

يقول ابن كثير: " كان ابن العلقمي وزيراً للخليفة العباس المعتصم بالله وهو شيعي رافضي وكان الخليفة سنياً على طريقة واعتقاد الجماعة كما كان أبوه وجده ولكن كان فيه لين وعدم تيقظ فكان وزيره الشيعي الرافضي يترصد الوقيعة بأهل السنة الذين كانت تحدث بينهم وبين الشيعة الرافضة خصومات من حين لآخر فخطط لإبادة أهل السنة ودولتهم وإقامة دولة رافضية.

وبحكم منصبه – وزيراً للدولة - وغفلة الخليفة العباسي فقد اجتهد في صرف الجيوش وإسقاط اسمهم من الديوان فكانت العساكر في آخر أيام المستنصر قريباً من مائة ألف مقاتل منهم من الأمراء من هو كالملوك الأكابر الأكاسر فلم يزل يجتهد في تقليلهم إلى أن لم يبق منهم سوى عشرة آلاف كلهم قد صرفوا عن استقطاعاتهم حتى استعطى كثير منهم في الأسواق وأبواب المساجد وأنشد فيهم الشعراء قصائد يرثون لهم ويحزنون على الإسلام وأهله وذلك كله بتدبير الوزير ابن العلقمي .

ولما تم له ذلك وأصبحت بغداد بلا جيش يدافع عن الإسلام والمسلمين كاتب التتار وأطمعهم في أخذ البلاد وسهل عليهم ذلك وحكى لهم حقيقة الحال وكشف لهم ضعف الرجال وذلك كله طمعاً منه في أن يزيل السنة بالكلية وأن يظهر بدعه الرافضة وأن يقيم خليفة من الفاطميين. وقد حمله ذلك المعتقد الخبيث على أن دبر على الإسلام وأهله ما وقع من الأمر الفظيع الذي لم يؤرخ أبشع منه منذ أن بنيت بغداد .

وحينما قدم التتار بقيادة سلطانهم هولاكو خان وفي صحبته مستشاره النصير الطوسي إلى بغداد كان أول من برز إلى ملاقاته ابن العلقمي فخرج بأهله وأصحابه وخدمه وحشمه، فاجتمع بالسلطان هولاكو خان لعنه الله وذلك للخطة المرسومة ثم عاد فأشار على الخليفة العباسي المعتصم بالخروج إليه والمثول بين يديه لتقع المصالحة على أن يكون نصف خراج العراق له ونصفه للخليفة.

فاضطر الخليفة إلى أن يخرج في سبعمائة راكب من القضاة والفقهاء والصوفية ورؤوس الأمراء والدولة والأعيان فلما اقتربوا من منزل السلطان هولاكو خان حجبوا عن الخليفة إلا سبعة عشر نفساً فخلص الخليفة بهؤلاء المذكورين وأنزل الباقون عن مراكبهم ونهبت وقتلوا عن آخرهم .

وأحضر الخليفة بين يدي هولاكو خان فسأله عن أشياء كثيرة ويقال عند ذلك اضطرب كلام الخليفة من هول ما رأى من الإهانة والجبروت . ثم عاد إلى بغداد وفي صحبته خوجه نصير الدين الطوسي والوزير ابن العلقمي وغيرهما والخليفة تحت الحوطة والمصادرة . فأحضر من دار الخلافة شيئاً كثيراً من الذهب والحلي والجواهر والأشياء النفيسة .

وقد أشار أولئك الملأ من الرافضة وغيرهم من المنافقين على هولاكو أن لا يصالح الخليفة، وقال الوزير ابن العلقمي متى وقع الصلح على المناصفة لا يستمر إلا عاماً أو عامين ثم يعود الأمر إلى ما كان عليه قبل ذلك وحسنوا له قتل الخليفة.

فلما عاد الخليفة إلى السلطان هولاكو أمر بقتله ويقال إن الذي أشار بقتله هو الوزير ابن العلقمي والمولى نصير الدين الطوسي وهو كالوزير المستشار لهولاكو فلما تهيب هولاكو قتل الخليفة هون عليه الوزير ذلك فقتلوه رفساً وهو في جوال لئلا يقع على الأرض شيء من دمه خافوا أن يؤخذ بثأره كما قيل لهم لأنهم مشركون ، فباءوا بإثمه وإثم من معه من سادات العلماء والقضاة والأكابر والرؤساء وأهل الحل والعقد ببلاده .

وبعد قتل الخليفة مالوا على البلد فقتلوا جميع من قدروا عليه من الرجال والنساء والولدان والمشايخ والكهول والشباب ودخل كثير من الناس في الآبار وأماكن الحشوش وقني الوسخ وكانوا كذلك لا يظهرون وكان الجماعة من الناس يجتمعون في الخانات ويغلقون عليهم الأبواب، فيفتحها التتار إما بالكسر وإما بالنار ثم يدخلون عليهم فيهربون إلى أعالى الأمكنة فيقتلونهم بالأسطحة حتى تجري الميازيب من الدماء في الأزقة وكذلك عملوا بمن في المساجد والجوامع والربط ولم ينج منهم أحد سوى أهل الذمة من اليهود والنصارى ومن التجأ إليهم وإلى دار الوزير ابن العلقمي الرافضي الذي دبر هذه المكيدة للمسلمين الأبرياء " أهـ - البداية والنهاية .

وقال ابن القيم في إغاثة اللهفان عن نصير الدين الطوسي :

" ولما انتهت النوبة إلى نصير الشرك والكفر الملحد وزير الملاحدة ، النصير الطوسي ، وزير هولاكو، شفا نفسه من أتباع الرسول وأهل دينه، فعرضهم على السيف، حتى شفا إخوانه من الملاحدة ، واشتفى هو، فقتل الخليفة، والقضاة، والفقهاء، والمحدثين، واستبقى الفلاسفة ، والمنجمين ، والطبائعيين، والسحرة ، ونقل أوقاف المدارس والمساجد، والرُّبط إليهم، وجعلهم خاصته وأولياءه، ونصر في كتبه قدم العالم، وبطلان المعاد، وإنكار صفات الرب جل جلاله " أهـ .

هذا جزء بسيط فقط مما ورد في كتب التاريخ عن جرائم الروافض وسعيهم لنشر مذهبهم الباطل وكرههم لأهل الإسلام ، ولن يدوم حالهم من مكنة وعزة على أهل الإسلام فوعد الله آت وسيف المهدي عليهم مسلط بإذن الله عزوجل ولن تنفعهم تخريفاتهم وهوسهم ولا عسكريهم المجهول .

اقتباس الموحد رمتكم أمريكا يا السنة بأدهى الدواهي ، ما هناك والله إلا الإبادة ، أو محو الرافضة من على وجه الأرض ، إن تفعلوا وإلا سيفعلها سيف الله المسلول على كل المشركين ، وسترون .

نعم شيخنا الموحد حفظك الله ورعاك ؛؛

واسأل المولى عز وجل أن يكون ذلك قريبا؛ فهولا القوم لا يرعون ؛ ولا يخجلون من ألأستقواء بالكفار الأصليين ؛ في شركهم وضلالاتهم يعمهون ؛ فكلهم في الكفر سواء ؛ عقولهم عقول البهائم لا يتقنون إلا اللطم والعويل ؛والخداع والمكر والكذب. وخيانة الله ورسوله وعداءهم للإسلام اشد من عداء ابن سلول لعنه الله ولعنهم معه؛ كلهم همج إمعات وأذناب ؛ لعمائم ألمتعه والمجون والفسوق.

وتلك ساعة الفتح المبين لسيف الله المسلول عليه السلام ؛ لهم ولجميع أمم وملل الكفر .
يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم:
تغزون جزيرة العرب؛ فيفتحها الله .
ثم فارس ؛ فيفتحها الله.
ثم تغزون الروم؛ فيفتحها الله.
ثم تغزون الدجال فيفتحه الله.
صدق الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم.
ومن يعقل يدرك أننا نعيش زمن تأويل هذا الحديث الشريف تحت راية خليفة الله ورسوله المهدي عليه السلام .
وعلى هؤلاء الروافض الأقذار أن لا يفرحوا كثيرا بشيطانهم الأكبر الذي اتبعوه .

وقل انتظروا إنا معكم منتظرون.

اقتباس السعدي هؤلاء هم الرافضة ويبقون عندنا مشركين لا كرامة لهم ، سواء كانوا في شرقية الجزيرة او غيرها. وسنربي اولادنا على كرههم وبغضهم ونعلمهم انهم كفار . وآل طرطور في حواراتهم الوطنيه يريدون الغاء هذا الاسم نهائيا واستبداله بالآخر . ولن يكون لهم ما يريدون باذن الله.

انا لله وأنا اليه راجعون
اتقوا الله في انفسكم يا اخواني
هولاء الشيعه من اخواننا المسلمون لا يجوز لنا أن نتكلم عنهم بهذه الطريقة المبتذله
ويجب ان نربى ابنائنا على التسامح والتفاهم لا على الكراهية والتكفير
جنة عرضها السموات والارض اعدت للمتقين
هل تكون حكراً على فئة معينة أو مذهب معين!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!